北史: 卷三十一永利皇宫463com·列传第十九·高允

  推弟燮,字季和,亦有文才。太武每诏征,辞疾不应,恆笑允屈折久官,栖泊京邑,常从容于家。州辟主簿,卒。孙市宾,永熙中,开府从事中郎。

  货品的之所以有藏匿不露的,是为了防卫盗贼。人也是同意气风发。盗贼也是人,一样要戴帽穿靴,同样要穿着衣装。他们与平常人有所区别的,是规矩忍让的心与庄严不贪的风骨,这种美好的个性无法悠久保持不改变而已。见到元宝将要窃取的,说自家那是出于非常的冷饥饿;看到国家将在窃取的,说我这是抢救百姓的狼狈。出于严寒饥饿原因的人,不用去多说;了救援百姓劳碌的人,应该以人民的心为心。可是汉高祖汉太祖却说:“作者的住室应该象秦皇那样。”西楚霸王项籍也说:“秦皇能够代表。”想来他们实际不是向来不规矩忍让的心与不俗不贪的作风,恐怕是因为看见了秦皇的铺张名贵,然后发生了取而居之与代表的主见。象他们这么的英勇尚且如此,并且普通的人吧?所以说高大的宫廷与放纵的玩乐,不为大家所爱慕觊觎,那是太少了。(钱伯城)

  属齐神武出湖北,扬声以讨乾为辞,众情惶惧。乾谓之曰:「高大邱雄材盖世,不居人下。且尔硃弑主肆虐,便是劈风斩浪效节之时,今者之来,必有深计。勿忧,吾将诸君见之。」乃间行,与封隆之子子绘,俱迎于滏阳。因说神武曰:「尔硃氏酷逆,痛结人神,凡厥生灵,莫不思奋。明公威德素著,天下倾心,若兵以忠立,则屈强之徒不足为明公敌矣。鄙州虽小,户口不减捌万,谷秸之税,足济军资。愿公熟详其计。」神浙大笑曰:「吾事谐矣!」遂与乾同帐而寝,呼乾为季父。乾旦日受命而去。

  物之所以有韬晦者[1],防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屡焉[2],服装焉。其之所以异者,退逊之心[3]、正廉之节[4],不时其性耳[5]。2视玉帛而取之者[6],则曰牵于寒饿[7];视家国而取之者,则曰救彼涂炭[8]。牵于寒饿者,无得来说矣。救彼涂炭者,则宜以人民心为心。而西刘则曰:“居宜如是”[9],楚籍则曰“可取而代”[10]。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇[11],然后生其谋耳。为壮士者犹假诺,

  子绰,字僧裕。少孤,恭敏自立。身长八尺,腰带十围。沈雅有衡量,博涉经史。稍迁西宁令,为政强直,不避豪右,京邑惮之。延昌初,知府右丞。后为都尉上尉元匡奏高聪及绰朋附高肇,诏并原罪。历豫、并二州左徒,卒,谥文简。

  [唐]罗隐

列传第十九

  【注释】

  允秋月巡境,问人穷困。至邵县,见邵公庙废毁不立,乃叹曰:「邵公之德,阙而不祀,为善者何望!」乃表修葺之。允于时年将九十矣,劝人学业,风化颇行。然儒者优游,不以断决为事。后正光中,中书舍人蒙特利尔常景追思允,率郡中故老,为允立祠于野王之南,树碑纪德焉。

  罗隐(833—909),字昭谏,新城县(今西藏富阳县)人。他毕生经历了晚唐僖宗至哀宗四个朝代,目睹并身历唐王朝从收缩到衰亡的历程。据《旧五代史·罗隐传》载,他早有才名,“诗名于天下,尤专长咏史,然多所戏弄,以传说部分中第”。那“嘲讽”,分明正是出于他对实际的可惜。事实上,不只有是诗,他的稿子也含有讥笑。由于14遍在场贡士考试,都面前遭遇失败,使她更是愤世嫉恶,在诗词中产生蒸蒸日上种戏弄的格调剂批判的风格。为了敷衍考试,他“随贡部以凄惶,将帖十上;看时人之颜色,岂止一朝”(《谢新疆于常侍启》)。为了求生,他更不得不奔走四方,投靠地方郡守,谋求二个阁僚佐吏之职,所谓“命薄地卑,一十二年,看人变化,请事笔砚,以资甘旨”(《湖南利用集序》)。因为那是他的本人写照,便独有沉痛之言,没有嘲弄意味了。最终,他伍拾一周岁的时候,回到故乡广西。里胥钱镠委任她作掌书记、节度判官等职。朱温篡夺唐宋政权,创立梁朝,罗隐劝说钱镠举兵讨伐,说:“纵不成功,猶可退保杭越,自为东帝,奈何交臂事贼?”(见《吴越备史》)罗隐把朱温称为“贼”,固然表明她看上汉代的正统理念,但也申明他对残民以逞的军阀的憎恨。相比较之下,同是割据称雄的钱镠,对待他所统治地区的无名小卒尚是宽仁的,所以罗隐把讨伐逆贼朱温的只求寄托于她。但钱镠不可能遵循。

  时创作令史闵湛、郄バ郧韶,为崔浩信待。见浩所注《诗》、《书》、《论语》及《易》,遂上疏言马、郑、王、贾比不上浩之精微,请收藏国内诸书,班浩所注。并求敕浩注《礼》、《传》。浩亦表荐湛有创作才。湛等又劝浩刊所撰国史于石,以彰直笔。允闻之,谓小说郎宗钦曰:「闵湛所营分寸之间,恐为崔门万世之祸,吾徒无类矣。」未几而难作。

  【题解】

  及尔硃氏既弑害,遣其监军孙白鸡率百余骑至宛城。托言括马,其实欲因乾兄弟送马收之。乾既宿有报复之心,而白鸡忽至,知欲见图。将首发,以告前尼科西亚上大夫封隆之。隆之父先为尔硃荣所杀,闻之喜曰:「国耻家怨,痛入骨髓,坐飞机而发,今正其时。谨闻命矣。」

北史: 卷三十一永利皇宫463com·列传第十九·高允从祖弟祐。  《英豪之言》所批评的是借“救民涂炭”口号而窃取政权的天皇们的秉性。在她看来,抢财物的是盗贼,取国家的也是盗贼。他举汉高祖汉高帝与项籍项籍为例,他们夺取天下的原意,可是是钦慕觊觎赵正的“靡曼骄崇”,一个是想住进他的宫廷,叁个是想坐上他的宝座,如此而已。这种对于封建天子起事创业的举报,无疑是天不怕地不怕而锐利的,在及时尤其针对性很强的。晚唐藩镇割据,群雄蜂起,个个都想取曹魏天下而代之,这些人有大多道理当然是那样的正是“群盗”出身。因而,如果说罗隐那篇作品,揭穿的就是即时那批窃国民代表大会盗,也是足以的。全篇短短二百来字,以简捷警策力克,代表晚唐犀利激拗的文风。

  皇兴中,诏允兼太常至兗州祭尼父庙。谓允曰:「此简德而行,勿有辞也。」后允从献文北伐,大胜而还,至武川镇,上《北伐颂》,帝览而善之。帝时有不豫,以孝文冲幼,欲立京兆王子推,集诸大臣,以次召问。允进跪上前,涕泣曰:「臣不敢多言以劳神听。愿国君上思宗庙托附之重,追念周公抱成王之事。」帝于是传位于孝文,赐允帛百疋,以标忠亮。又迁中书监,加散骑常侍。虽久典史事,然不能专勤属述。时与校书郎刘模有所缉缀,大较依续崔浩趣事,准《春秋》之体而时有刊正。自文成迄于献文,军国书檄,多允作也。末乃荐高闾以自代。以定议之勋,进爵广陵公。寻授怀州通判。

  【原文】

  昂还,复为军司、大长史,统七十六郎中,与行台侯景练兵于武牢。太师上士刘贵时亦率众在焉。昂与北姑臧御史郑严祖握槊,贵召严祖,昂临时遣,枷其使。使者曰:「枷时易,脱时难。」昂使以刀就枷刎之,曰:「何难之有?」贵不敢校。明天,贵与昂坐,外白河役夫多溺死。贵曰:「头钱价汉,随之死。」昂怒,拔刀斫贵。贵走出还营,昂便鸣鼓会兵攻之。侯景与金陵郎中万俟受洛解之乃止。时鲜卑共轻中华朝士,唯怿昂。神武每申令三军,常为鲜卑言;昂若在列时,则为华言。昂尝诣相府,欲直入,门者不听,昂怒,引弓射之。神武知而不责。性好为诗,言甚陋鄙,神武每容之。元年,进封京兆郡公,与侯景等同攻独孤信于金墉。与周文帝战,败于芒阴,死之。

  ——选自中华书局标点本《罗隐集》

  颢弟雅,字兴贤,有神韵,位定州巡抚府经略使。天平中,追赠番禺抚军。子德范,早有令问,位任城军机大臣,卒。

  罗隐的写作有:《江东甲乙集》、《淮海寓言》(已佚)及《讒书》等。雍文华侨学校辑的《罗隐集》,是中华书局出版的《中华夏族民共和国古典文学基本丛书》之如日方升,搜集罗隐现有文章(也许有独家伪作),较为齐全。

  孝文尝问祐:「比水田和旱地不调,何以止灾而致丰稔?」祐曰:「尧汤之运,无法去阳九之会。皇上道同前圣,其如小旱何?但当旌贤佐政,则灾消穰至矣。」又问止盗之方。祐曰:「苟训之有方,宁不易息?当须宰守贞良,则盗贼止矣。」祐又上疏云:「今大选不采职政之好坏,专简年劳之多少,斯非尽才之谓。宜弃彼朽劳,爱才若渴。又勋旧之臣,年勤可录而才非抚人者,则可加以爵赏,不宜委以方任。所谓王者可私人以财,不私人以官者也。」帝皆善之。加给事中、寿春大中正。时徐柏良专统作品,祐为令,时关豫而己。出为西兗州太守,假东光侯,镇滑台。

  硬汉之言

  景穆后让允,以差异己所导之言而令帝怒。允曰:「夫史籍,皇帝之实录,未来之炯诫,今之所以观往,后就此知今。是以言行举止,莫不备载,故人君慎焉。然浩世受殊遇,荣曜那时,私欲没其公廉,爱憎蔽其直理,此浩之责也。至于书朝廷起动之迹,言国家得失之事,此为史之本体,未为多违。然臣与浩实同其事,死生义无独殊。诚荷殿下再造之慈,违心苟免,非臣之意。」景穆动容称叹。允后与人言曰:「作者不奉南宫导旨者,恐负翟黑子也。」

  【笔者小传】

  遵弟次文,虽无位宦,而赀产巨万。遵每责其财,又结憾于遵,吉凶不相往反。时论责之。毗字子翼,乡邑称为长者,位征南从事中郎。

  物:物品,指珍视的物料。韬晦:隐蔽不露。韬:藏匿。晦,晦迹,躲藏起来。[2]冠屦(jù句):戴帽穿鞋。屦:鞋子、靴子,风流浪漫作履。冠屦原是名词,这里作动词用。下文的“衣裳焉”,也是千篇如日方升律的用法。[3]退逊之心:谦退忍让的心指小偷小摸,不作非分之想。[4]正廉之节:正直不贪的作风。指做人的高贵品质。[5]不常其性:这种美好的脾性不可能长久保持。那是文言文常常有的倒装句法,原意应是“其性有时”。有的时候,无法长久不改变的意趣。“常”是形容词作者动词用。[6]玉:宝玉。帛:绸制品。玉帛在春秋时期作为诸侯会盟时的红包,后代作为元宝的总称。[7]牵于:出于、受制于。那句可译作“受……所牵引”。晚唐大手笔写小说爱用猛烈语或生僻语,那是豆蔻梢头例。[8]涂炭:辛勤。涂:泥土。炭:火烧成的黑炭。生灵涂炭便是平民的艰巨象陷泥坠火同样。[9]西刘:指汉高祖汉太祖,他建都长安,称为孙吴。居宜如是:据《史记》和《汉书》所载,汉高帝做里昂亭长的时候,去巴黎钱塘出差,看到赵正骑行,叹息道:“大女婿当如此也!”后来进军,率先攻进明州,“欲止宫休舍”,计划住进秦宫室殿,被樊哙、张子房谏止。罗隐这里说汉太祖讲过“居宜如是”的话,差不离正是指的后生机勃勃件事。[10]楚籍:楚霸王项籍。西楚霸王名籍,羽是她的字。“可取而代”:项籍年轻时,随叔父项梁在吴中(今毕尔巴鄂),一齐观察祖龙的旅行,说道:“彼可取而代也!”见《史记·楚霸王本纪》。[11]盖:可能是、大约是。在文言文中,“盖”字平时用来承载上文,聊起下文。靡曼骄崇:奢侈高贵。靡曼原意是浮华华丽,骄崇有姿意高尚享受的情趣。[12]峻宇逸游:高大的王宫与纵容的游艺。指君主的容身与娱乐。[13]窥:窥视。这里指赞佩、觊觎。

  文宣末年,纵酒酣醉。德正屡进忠言,帝不悦。又谓左右云:「高德正恆以饱满陵逼人。」德正甚忧惧,乃移疾,屏居佛寺,兼学坐禅,为退身之计。帝谓杨愔曰:「作者大忧高德正,其疾何以?」愔知帝内忌之,由是答云:「国王若用作建邺都尉,病即自差。」帝从之,德正见除书而起。日本东京帝国大学怒,谓曰:「闻尔病,笔者为尔针!」亲以刀子刺之,血流沾地。又使曳下,斩去其趾。刘桃枝捉刀不敢下,帝起临陛,切责桃枝,桃枝乃斩足之三指。帝怒不解,禁德正于门下省。其夜,开城门,以氈舆送还家。旦日,德正妻出宝贝满四床,欲以寄人。帝奄至其宅,见而怒曰:「笔者府藏犹无此物。」诘其所从得,皆诸元赂之也。遂曳出斩之,妻出拜谢,又斩之。并其子司徒东阁祭酒伯坚亦见害。

  【译文】

  始神蒨中,允与从叔济、族兄毗及同郡李金俱被征。济位沧水军机章京、浮阳子。卒,赠建邺里正,谥曰宣。子矫袭。

  这篇《英豪之言》是《讒书》中的黄金时代篇。《讒书》是罗隐自编的随想集,共五卷六十篇文章(缺二篇),编次于唐懿宗咸通八年(867),这一年罗隐三十五周岁。据她的自序,书名《讒书》,乃是“自讒(自己毁谤)的意趣。又说他编慕与著述的来头和指标,在于“无其位则著私书而疏善恶,斯所以警当世而诫以后也”。可以见到他名称叫“自讒”,实际则是“警世”。全书观念敏锐,笔锋凌厉。

  文成重允,常不名之,恆呼为「令公」。令公之号,播于四远矣。

  况常人乎?是以峻宇逸游[12],不为人所窥[13]者,鲜也。

  乾虽求退,不谓便见从许,既去内侍,朝政空关,居常怏怏。孝武将贰于神武,欲乘此抚之,于华徐翔宴罢,独留乾,谓曰:「司空弈世忠良,昨天复建殊效。相与虽则君臣,实义同男士,宜共立盟约。」勒逼之。乾曰:「臣释生取义,何敢有二?」乾虽有此对,然非其本意,事出仓卒,又不谓孝武便有异志,遂不固辞,亦不启神武。帝以乾为诚己。

  高允,字伯恭,勃海蓚人,汉经略使裒之后也。曾祖庆,慕容垂司空。祖父泰,吏部太守。父韬,少以Magotan出名,同郡封懿雅相推敬。亦仕慕容垂,为太师从事中郎。道武平宜宾,以为少保参军,早卒。

永利皇宫463com,  芒山之败,所亲部曲请季式奔梁。季式曰:「吾兄弟受国厚恩,与高王共定天下,如日方升旦倾危而亡之,不义。」是役也,兄昂殁焉。兴和中,行熊津事。解州,仍镇永安。季式兄慎以武牢叛,遣信报季式。季式奔告神武,神武待之如初。武定中,除经略使,寻加益州大中正、郎中。早前后功,加仪同三司。天保初,封乘氏县子。寻迁太常卿。仍为都尉,随司徒潘乐征江、淮间。为私使乐人于边贸,还京,坐被明确命令幸免。寻赦之。三年夏,发疽卒。赠少保、开府仪同三司、姑臧节度使,谥曰恭穆。

  祐以郡国虽有太学,县党宜有黉序,乃县立讲学,党立传授,村立小学。又令一家里面,自立黄金年代碓;五家之外,共造风流倜傥井,以给行客,不听妇人寄舂取水。又设禁贼之方,令五五相保,若盗发,则连其坐。初似烦碎,后风化大行,寇盗平息。转宋王刘昶傅,以参定律令,赐帛粟马等。昶以其旧官年耆,雅相祗重。拜光禄先生,傅还是。昶薨,征为宗正卿,而祐留连交州,久不赴。仆射李冲奏祐无事稽命,处刑二周岁,以赎论,免卿任。复为光禄,卒。太常谥曰炀侯。诏曰:「不遵上命曰灵,可谥为灵。」

  是役也,昂使奴京兆候西军。京兆于傅婢强取昂佩刀以行,昂执杀之。京兆曰:「三度救公大急,何忍以小事赐杀?」其夜,梦京兆以血涂己。寤而怒,使折其二胫。时刘桃棒在勃海,亦梦京兆言诉得理,将公付贼。桃棒知昂必死,遽奔焉。昂心轻敌,建旗盖以陵阵,西人尽锐攻之,如日方升军皆没。昂轻骑东走河阳城,太史高永洛先与昂隙,闭门不受。昂仰呼求绳,又不得,拔刀穿阖,未彻,而追兵至。伏于桥下。追者见其从奴持金带,问昂所在,奴示之。昂奋头曰:「来,与尔开国公!」追者斩之以去。先是,昂梦为此奴所杀,以告卢武,将杀之。武谏乃止,果及难。时年四十八。桃棒会丧于路。神武闻之,如丧肝胆,杖永洛二百。齐国赏斩昂首者布绢万段,岁岁稍与之,周亡犹未充。赠少保、大司马、都尉公、录大将军事、寿春通判,谥曰忠武。南齐寻归敖曹首,犹可识。

  紫气干天,群雄乱夏,王龚徂征,戎车屡驾。扫荡游氛,克剪妖霸,四海从风,八垠渐化。政治和宗教无外,即宁且壹,偃武櫜兵,唯文是恤。帝乃虚求,搜贤采逸,岩隐投竿,异人并出。

  初,允与游雅及格勒诺布尔张伟同业相友。雅尝论允曰:「夫喜怒者,有生所不能够无也。而前史载卓公宽中,文饶洪量,褊心者或之弗信。余与高子游处四十余年,未见是非愠喜之色,不亦信哉。高子内文明而外软弱,其言呐呐不能够开口,余常呼为'文子'。崔公谓余云:'高生丰才博学,一代佳士,所乏者矫矫风节耳。'余亦然之。司徒之谴,起于纤微,及于诏责,崔公声嘶股战,无法一言。宗钦以下,伏地流汗,都无人色。高子敷陈事理,申释是非,辞义清辩,音韵高亮。明主为之感动,听者无不称善。仁及寮友,保兹元吉,向之所谓矫矫者,更在斯乎!宗爱之任势也,威振四海,尝召百司于都坐,王公以下,望庭毕拜,高子独升阶长揖。因此观之,汲长孺可卧见卫仲卿,何抗礼之有!向之所谓风节者,得不谓此乎!知人故不易,人亦不易知。吾既失之于心内,崔亦漏之于形外。钟期止听于俞伯牙,夷吾见明于鲍叔,良有以也。」其为人选所推如此。

  太和二年,又以老乞还乡,章十余上,卒不听许,遂以疾告归。其年,诏以安车征允,敕州郡发遣。至都,复拜镇军大老马,领中秘书事。固辞,不准。扶引就内,改定皇诰;又被敕,论集往世酒之败德,感到《酒训》。孝文览而悦之,常置左右,诏允乘车里殿,朝贺不拜。二〇二〇年,诏允议定律令。虽年渐期颐,而志识无损,犹心存旧职,披考史书。又诏曰:「允年涉危境,而家贫养薄,可令乐部丝竹12位,二14日风度翩翩诣允,以娱其志。」特赐允蜀牛贰只、四望蜀车后生可畏乘、素几杖各热气腾腾、蜀刀一口。又赐珍味,每春秋致之。寻诏朝晡给御膳,朔望致牛酒,衣裳绵绢,每月送给。允皆分之亲故。是时贵臣之门,并位列显官,而允子弟,皆无官爵,其廉退若此。迁校尉、散骑常侍。时延入,备几杖,询以政事。

  十年,加光禄大夫,金章紫绶。朝之大议,皆谘访焉。其年四月,有事西郊,诏御马车迎允就郊所板殿观瞩。马忽惊奔,车覆,伤眉三处。孝文、文明太后遣医药护疗,慰问相望。司驾将处重坐,允启陈无恙,乞免其罪。先是,命浅蓝门苏兴寿扶侍允,曾雪中遇犬惊倒,扶者大惧,允鼓励之,不令闻彻。兴寿称共允接事三年,不尝见其忿色。恂恂善诱,诲人不惓,日夜手常执书,吟咏寻览。笃亲念故,虚己存纳,虽处贵重,志同贫素。性好音乐永利皇宫手机版登录,,每至伶人弦歌鼓励,常击节称善。又雅信佛道,时设斋讲,好生恶杀。

  景穆季年,颇亲呢左右,营立田园,以收其利。允谏曰:「殿下,国之储贰,四海属心,言行举动,万方所则。而营立私田,畜养鸡犬,以致贩酤市厘,与人争利,议声流布,不可追掩。夫天下者,殿下之天下,富有四海,何求而不获何欲而弗从?而与贩夫贩妇竞此尺寸?愿殿下少察过言,斥出佞邪,所在田园,分给贫下。如此,则休声日至,谤议可除。」景穆不纳。景穆之崩也,允久不进见,后见,升阶歔欷,悲无法止。帝流泪,命允使出。左右莫知其故,相谓曰:「允无何悲泣,令至尊哀伤,何也?」帝闻之,召而谓曰:「汝不知高允悲乎?崔浩诛时,允亦应死。北宫苦请,是以得免。今无北宫,允见朕悲耳。」先是,敕允集天文灾异,使事类相从,约而可观。允依《洪范传》、《天文志》,撮其事要,略其文辞,凡为八篇。帝览而善之,曰:「高允之明灾异,亦岂减崔浩乎?」及文成即位,允颇具谋焉,司徒陆丽等皆受重赏,允既不蒙褒异,又平生不言。其忠而不伐,皆此类也。

北史卷三十豆蔻年华

  初,浩之被收,允直中书省。景穆使召允,过夜宫内。明日,命骖乘至宫门,谓曰:「入当见至尊,吾自导卿,脱至尊有问,但依吾说。」既入见,景穆言允小心慎密,且微贱,制由于浩,请赦之。帝召允谓曰:「国书皆浩作不?」允曰:「《太祖记》,前作品郎邓彦海所撰;《先帝记》及《今记》,臣与浩同作,不过臣多于浩。」日本东京帝国大学怒曰:「此甚于浩,安有生路?」景穆曰:「天威严重,允迷乱失次耳。臣向问,皆云浩作。」帝问:「如南宫言不?」允曰:「臣罪应灭族,不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久,哀臣乞命耳。实不问臣,不敢迷乱。」帝谓景穆曰:「直哉!此亦人情所难,而能临死不移。且对君以实,贞臣也,宁失生龙活虎有罪,宜宥之。」允竟得免。于是召浩前,使人诘,惶惑不可能对。允事事申明,都有系统。时帝怒甚,敕允为诏,自浩以下,僮吏以上,一百二十五位皆夷五族。允持疑不为,频诏催切,允乞更一见,然后为诏。诏引前,允曰:「浩之所坐,若更有余衅,非臣敢知。直以犯触,罪不至死。」帝怒,命介士执允。景穆拜请,帝曰:「无此人忿朕,当有数千口死矣!」浩竟族灭,余皆身死。宗钦临刑叹曰:「高允其殆圣乎!」

  刘叔宗名纂,乐陵平昌人,归昂,位车骑将军、左光禄先生。

  慎先入关,周文率众东出,败于芒山,慎老婆尽见禽。神武以其家勋,启慎黄金时代房配没而已。仲密妻逆口行中,文襄盛服见之,乃从焉。南陈以慎为令尹、司徒,迁上大夫。慎弟昂。

  时禁园养部曲稍至千人,骤令元士弼、王思想政治诣贺拔岳计,又以岳兄胜为钱塘上大夫。乾谓所亲曰:「难将作矣,祸必及本身。」乃密以启神武。神武召乾问之,乾因劝神武受禅。神武以袖掩其口曰:「勿复言。今启叔复为上卿,门下之事,一以仰委。」及频请而帝不答,乾惧变,启神武,求为南通。乃以乾为开府仪同三司、秦皇岛军机章京。将行,帝闻其与神武言,怒,使谓神武曰:「高乾与朕私盟,今复反覆。」神武闻其与帝盟,亦恶之,乃封其前后密启以闻。帝对神武使诘乾。乾曰:「臣以身奉国,义尽忠贞。太岁既有异图,更言臣反覆。以哥们加诸,尚或难免,况人首选恶,何以逃命?所谓众口铄金,其无辞乎!功大身危,自昔然也。若死而有知,差无负庄帝。」诏遂赐死于门下省,年三十七。临死时,武卫将军元整监刑,谓曰:「颇具书及亲属乎?」乾曰:「吾诸弟分张,各在异处,前几天之事,想无全者。兒子既小,未有所识,亦恐息息相关,夫欲何言!」后神武讨斛斯椿等,谓高昂曰:「若早用司空策,岂有后天之举?」天平初,赠郎中、录郎中事、凉州巡抚,谥曰文昭。以长子继叔袭祖次同乐城县侯,令第二子吕兒袭乾爵。

  允少孤夙成,有奇度,清河崔宏见而异之,叹曰:「高子黄中内润,文明外照,必为一代伟器,但笔者恐不见耳。」年十余岁,祖父泰丧,还本郡。允推财与三弟而为沙门,名法净,未久而罢。性好管管理学,担笈负书,千里就业。博通经史、天文、命理术数,尤好《春秋雄羊》。曾作《塞上公诗》,有混欣戚、遗得丧之致。

  八年,与卢玄等俱被征,拜中书硕士,迁经略使。与Madison张伟并以本官领卫太师乐安王范徒事中郎。范,太武宠弟,西区长安,允甚有匡益,秦人称之。寻被征还。乐平王丕西讨上邽,复以本官参丕军事。以谋广安州之勋,赐爵汶阳子。后奉诏领文章郎,与司徒崔浩述成国记。

  其词曰:

  子和璧,字僧寿,有学尚,位中书大学生,早卒。和璧子颢,字门贤,学涉有的时候誉。袭爵建康子,仕辅国将军、朝散大夫,赠镇江太史,谥曰惠。子德正袭。

  孝文初,拜秘书令。后与丞李妍洋等奏曰:「《太师》者,记言之体;《春秋》者,录事之辞。寻览前志,斯皆司勋之实录也。惟圣朝制定上古,开基《披发》,自皇上现在,至于文成,其间世数久远,是以史弗能传。臣等脱漏,忝当史职,披览国记,窃有志焉。愚谓自王业始基,庶事草创,皇始以降,光宅中国土木工程公司。宜依迁、固大意,令事类相从,纪传不一样,表志殊贯,如此修缀,事可备书。小说郎已下,请取有才用者,参造国书。如得其人,七年有成矣。」帝从之。

  高允从祖弟祐祐曾孙德正祐从子乾昂季式

  古之婚者,皆采德义之门,妙简贞闲之女,先之以媒娉,继之以红包,集僚友以重其别,亲御轮以崇其敬。今诸王十五便赐妻别居。然所配者,或长少差舛,或罪入掖庭,而以作合宗王,妃子籓懿,失礼之吗,无复此过。今皇子娶妻,多出宫掖,令满世界小人,必依礼限,此二异也。

  少与兄乾数为抢劫,乡闾畏之,无敢违忤。兄乾求博陵崔圣念女为婚,崔氏不准。昂与兄往劫之,置女村外,谓兄曰:「何万分礼?」于是野合而归。乾及昂等并抢走,父次同常系狱中,唯遇赦乃出。次同语人曰:「吾四子皆五眼,笔者死后岂有人与笔者如日方升锹土邪?」及次同死,昂大起冢。对之曰:「夫君!子一生畏不得龙精虎猛锹土,今被压,竟知为人不?」

  给事中郭善明,性多玲珑,欲逞其能,劝文成大起皇宫。允谏曰:「臣闻太祖道武皇上既定天下,始建都邑。其所营立,必因农隙。今建国已久,皇宫已备,永安前殿,足以朝会万国;西堂温室,足以安御圣躬;紫楼临望,能够周视远近。若广修壮丽为异客官,宜渐致之,不可造次。计斫材军官及诸杂役须贰万,丁夫充任,老小供饷,合六千0人,四个月可讫。古时候的人有言:'一夫不耕,或受其饥,豆蔻梢头妇不织,或受其寒。'况数万之众,其所损费,亦已多矣!」帝纳之。

  夫大飨者,所以定礼仪,训万国,故圣王重之。至乃爵盈而不饮,肴乾而不食,乐非雅声则不奏,物非正色则不列。今之大会,内外相混,酒醉喧哓,罔有仪式,又俳优鄙亵,凌辱视听。朝廷积习感觉美,而责风俗之清纯,此五异也。

  先是,允被召在乌云顶作颂,志气犹非常少损,谈说好玩的事,了无所遗。十一年元阳卒,年九十八。初,允每谓人曰:「吾在中书时有阴德,济救人命,若阳报不差,吾寿应享百余年矣。」先卒旬外,微有不适,犹不寝卧,呼医请药,出入行为举止,吟咏如常。孝文、文明太后闻而遣医李修往脉视之,告以无恙。修入,密陈允荣卫有异,惧其尽快。于是遣使备赐御膳珍羞,自酒米至于盐醢,百有余品,皆尽时味。及床帐衣服,茵被几杖,罗列于庭。王官往还,慰劳相属。允快意,语人曰:「天恩以本身笃老,大有所赍,得以赡客矣。」表谢而已,不有他虑。如是数日,夜中卒,亲人莫觉。诏给绢一千疋、布二千疋、绵五百斤、锦五十疋、杂彩百疋、谷千斛,以周丧用。魏初以来,存亡蒙赍者莫及,朝廷荣之。将葬,赠左徒、司空公、广陵郎中,将军、公还是。谥曰文,赐命服活龙活现袭。

  李希光,勃海蓚人,初随高乾起兵,后位仪同三司、宿迁大将军。文宣责陈武帝废萧明,命仪同萧轨率希光、东方老、裴英起、王敬宝步骑数万,以天保八年1月度江,袭克石头城。五将名位相侔,英起以少保为军司,萧轨与希光并为都尉。军中抗礼,动必乖张。顿军丹杨城下,遇霖雨五十余日,故致败。将卒俱死,军人得还者十二三。

  文成崩,献文居谅闇,乙弗浑专断朝命,谋危社稷。文明太后诛之,引允禁中,参决大政。又诏允曰:「朕稽之旧典,欲置学官于郡国。卿儒宗元老,宜与中文书秘书书二省,参议以闻。」允表:请制大郡立学士贰个人、教授五个人、学生九二十人;次郡立大学生四个人、教师几人、学生捌九人;中郡立大学生一个人、助教二位、学生六十人;下郡立大学生一位、教师壹人、学生41人。其大学生取博关出色,执行忠清,堪为人师者,年限四十之上。助教亦与学士同,年限三十之上。若道业夙成,才任教师,不拘年齿。学生取郡中清望,中国人民银行修谨,堪循名教者,先尽高门,次及中等。帝从之,郡国立学,自此始也。

  魏初法严,朝士多见杖罚。允历事五帝,出入三省五十余年,初无谴咎。始真君中,以狱讼留滞,始令中书以经义断诸疑事。允据律评刑,三十余载,内外称平。允以狱者人命所系,常叹曰:「皋陶至德也,其后英、蓼先亡;刘、项关键,英布黥而王。经世虽久,犹有刑之余衅。况凡人能无咎乎?」性简至,不妄交游。献文之平青、齐,徙其族望于代。时诸士人,流移远至,率皆饥寒。徙人之中,多允姻媾,皆徒步造门。允散财竭产,以相赡振,慰劳周至,无不感其仁厚。又随其技术,表奏申用。时议者都以新附致异,允谓取材任能,无宜抑屈。

  先是,有鹊巢于庭中地上,亲人怪之,及其首函至,置正当巢处。葬后,其妻张氏常见敖曹夜来旦去,有若一生。傍人莫见,唯犬随而吠之,冬辰乃绝。其故吏东方老为南兗州军机大臣,追慕其恩,为立祠庙。灵像既成,头上坼裂,改而更作,裂如初,见者咸称神异。

  东方老,安德鬲人,与昂为部曲。文宣受禅,封阳平县伯,位南兗州太史。后与萧轨等度江,没。

  乾字乾邕。性明悟俊伟,有智略,美音容,进止都雅。少时轻侠,长而修改,轻财重义,多所交结。起家拜员外散骑郎中,稍迁员外散骑常侍。魏孝庄文皇后之居籓也,乾潜相托附。及尔硃荣入洛,乾东奔于翼。乾兄弟本有从横志,见荣杀害人员,谓天下遂乱,乃率广东流人于河、济间,受葛荣官爵。庄帝遣右仆射元罗里胥三齐,乾兄弟相率出降。朝廷以乾为给事黄门军机章京,兼武卫将军。尔硃荣以乾前罪,不应复居近要,庄帝听乾解官归故里。于是招纳骁勇,以射猎自娱。及荣死,乃驰赴岳阳。庄帝见之大喜,以乾兼太师,加少保将军、金紫光禄先生,镇海南。又以弟昂为通直散骑常侍、平北老将。令俱归,招集乡闾,为表里形援。帝亲送于河桥的上面,举酒指水曰:「卿兄弟冀部豪杰,能令士卒致死。京城傥有变,可为朕河上意气风发扬尘。」乾垂涕受诏,昂援剑起舞,誓以死继之。

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